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2021 Más filosofía

2020-12-31T08:32:57+01:00

 

 

Teaching Staff and Transinstitutional researcher

Teaching Courses, Seminars, Conferences

Project coordination and management

Structuring and design of social projects

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2021 Más filosofía
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TCG Turning Communications Gradient is a non-Institutional Academic Platform. Main objective: social visualization of research in transdisciplinary areas.

 

2021 Más filosofía2020-12-31T08:32:57+01:00

Filosofía de lo Imprevisible. Reflexiones para la Pandemia

2020-12-07T11:59:55+01:00

Filosofía de lo imprevisible, reflexiones para la pandemia. Alberto Constante López, Ramón Chaverry Soto. Editores y Viceversa, México 2020. 648 págs|21 cm. ISBN: 978-607-96976-9-3. Ensayo filosófico

 

Presentación del Libro

Filosofía de lo Imprevisible

En este nuevo libro, los editores, Alberto Constante y Ramón Chaverri, compilan veintinueve textos en los que se exploran distintas aristas relativas a la pandemia de la COVID19, en los que se abordan problemáticas y categorías como el neoliberalismo, el humanismo, la biopolítica, la Polis, el Estado, y el propio quehacer de la filosofía ante la incertidumbre que ha provocado la aparición del nuevo coronavirus del SARS-COV2. Todo ello nos acerca, como lo indica el título del libro, a lo imprevisible.

 

DESCARGA GRATUITA

 

 

Prólogo

Capítulo 1. Pandemónium y distopía. Luis Álvarez Falcón

Capítulo 2. El coronavirus, el individualismo y el colectivismo digitalizado. Alberto J. L. Carrillo Canán

Capítulo 3. La sociedad de la furia. Alberto Constante

Capítulo 4. China y el tablero geobiopolítico de la COVID-19: la nueva economía y su rescate del capitalismo. Luis Fernando Contreras Gallegos

Capítulo 5. Acerca de un dejo biopolítico en las lecturas filosóficas de la actualidad. Ramón Chaverry

Capítulo 6. Maíz o maleza. Mariana Chendo

Capítulo 7. Pandemia. El problema del Estado y nuestro problema. Gerardo de la Fuente Lora

Capítulo 8. Sobre enfermedad y existencia en sentido extragripal. Francisco De León

Capítulo 9. Individualismo y pandemia: consecuencias y riesgos globales. Esteban Dipaola

Capítulo 10. COVID-19 y la administración de la muerte. Roberto García Salgado

Capítulo 11. En este momento. Pilar Gilardi

Capítulo 12. La exclusión de la lepra y el control de la peste. Un análisis de la pandemia desde la obra de Michel Foucault. Gary Gómez

Capítulo 13. Crítica del pandemónium. Enrique Guerrero Aviña

Capítulo 14. Infecto corona. Tramas virales historias y políticas. Donovan Adrián Hernández Castellanos

Capítulo 15. La invención de Europa y el coronavirus: entre imaginarios y realidades. Miriam Hernández Reyna

Capítulo 16. Lidiar con lo desconocido: en la búsqueda de una postura ética frente a la COVID-19. Jonas Holst

Capítulo 17. El carácter pragmático del virus y su impulso biopolítico. Marco A. Jiménez

Capítulo 18. COVID-19. La desaparición del neoliberalismo más no del capitalismo ni de la globalización. Jairo Vladimir Llano Franco

Capítulo 19. Un monstruo de mil cabezas. Ernesto Méndez Prado

Capítulo 20. El claustro: hacia una crítica a la productividad moderna. Isabella Muñoz Gutiérrez

Capítulo 21. De la pandemia al pandemonio. Mayra E. Nava Becerra. Víctor M. Alvarado García

Capítulo 22. Crisis de la humanidad mundial y tareas de un humanismo por venir. Mario Teodoro Ramírez

Capítulo 23. La extracción de la piedra de la locura. Alicia Ramos González

Capítulo 24. Armonía y justicia: dialéctica polis y peste. Roberto Rivadeneyra

Capítulo 25. La nulidad del coronavirus: nada nuevo bajo el sol. Arturo Romero Contreras

Capítulo 26. Pandemia, estado policial y biopolítica: ¿fin del neoliberalismo?, desde la obra de Michel Foucault. Javier Santiago–Lucerna

Capítulo 27. La filosofía como el búho de Minerva: COVID-19 o el agotamiento de la teoría crítica en la sociedad capitalista. Daniel Sicerone

Capítulo 28. COVID-19: potencias dentro de las ficciones. Valentina Tolentino Sanjuan

Capítulo 29. Comunidad inmunizada y biopolítica en tiempos de pandemia. Ana María Valle

 


 

Filosofía de lo Imprevisible. Reflexiones para la Pandemia2020-12-07T11:59:55+01:00

Más allá del rostro. Conferencia César Moreno Márquez

2021-01-13T23:44:59+01:00

Curso «Más allá del rostro». Museo Carmen Thyssen Málaga. Conferencia César Moreno Márquez. Universidad de Sevilla. España. 

Conferencia «La deuda infinita. Deconstrucción y salvación de la máscara». César Moreno Márquez. Catedrático de Filosofía de la Universidad de Sevilla. Museo Carmen Thyssen Málaga. 1 de diciembre de 2020.

La exposición Máscaras. Metamorfosis de la identidad moderna plantea una reflexión sobre estos objetos como elementos transformadores de la representación de la figura humana en el arte moderno. Partiendo de un uso festivo tradicional vinculado al carnaval y al disfraz —que también se mantendrá en la vanguardia en los personajes de la Commedia dell’arte—, la máscara cobra en la obra de Goya un significado más amplio proyectando su fina ironía y hondo descontento social. Durante el siglo XIX su dimensión se asocia a lo grotesco y a la muerte, incluso a un gusto por lo inquietante e irrumpe, durante los inicios del siglo XX, como referencia para el trabajo del rostro en la vanguardia a partir de la influencia de máscaras etnográficas de culturas no europeas.

 

Museo Carmen Thyssen Málaga

 

Durante este curso se reflexiona sobre la importancia artística, sociológica y psicológica de la máscara. Se pensará en su evolución desde objeto afiliado al enmascaramiento ritual o lúdico a una asimilación con el propio rostro, que supondrá, en las vanguardias, un cuestionamiento de la identidad, la individualidad y la subjetividad. Su presencia revolucionará el concepto de retrato en movimientos como el cubismo, expresionismo, surrealismo o dadaísmo. Se trazará así una genealogía de la identidad moderna, cuya construcción encuentra en el arte uno de sus principales campos de reflexión y experimentación.

César Moreno

César Moreno Márquez. Catedrático de la Universidad de Sevilla. Ha sido presidente de la Sociedad Española de Fenomenología desde 1998 a 2006. Es autor de numerosos artículos de filosofía (con especial atención al pensamiento contemporáneo y a la problematicidad del mundo actual), publicados en revistas y obras especializadas, así como de cuatro libros: La intención comunicativa (Sevilla, 1989), Tráfico de almas. Ensayo sobre el deseo de alteridad (Valencia, 1998), Fenomenología y filosofía existencial (Madrid, 2000) y De Mundo a Physis. Indagaciones heideggerianas (Sevilla, 2006). Prepara actualmente un volumen que recoja sus escritos sobre fenomenología y vanguardia. Hoy por hoy, sus intereses se centran, globalmente, en el proyecto general acerca de la ampliación, flexibilización y profundización del campo de fenomenalidad. Los autores que más asiduamente «visita» son Husserl, Heidegger, Lévinas, Merleau-Ponty, Marion y Henry, entre otros. 

© Museo Carmen Thyssen Málaga 
© César Moreno Márquez

 

Más allá del rostro. Conferencia César Moreno Márquez2021-01-13T23:44:59+01:00

La Teoría de la Evolución hoy

2020-11-27T16:23:12+01:00

La Teoría de la Evolución hoy muestra cómo en la primera década del s. XX se produjo, en diferentes áreas culturales -física, biología, música, filosofía…-, un cambio de orientación que podría calificarse como el paso de una situación “clásica” a otra «no clásica», o post-clásica.

En la Teoría de la Evolución la ampliación deberá plantear un nuevo cambio de escala de análisis, descendiendo en la escala filogenética, naturalista, dejando de engranar con los materiales y los fenómenos, planteando la crisis del darwinismo y la necesidad de una nueva teoría de la evolución.

 

JORNADAS DARWIN (1ª Parte)

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I Accept

 

De la misma manera que, en la física, la persistencia del infinito clásico provocaba la catástrofe ultravioleta, la persistencia, en la música, del infinito implicado en la igualación temperada de la tonalidad, daba lugar a la catástrofe estética de la monotonía musical; y la persistencia del infinito en las filosofías con dominancia eidética suscitaba la catástrofe de una humanidad entendida como especie natural y, en consecuencia, mecanizada o robotizada; la persistencia del infinito en la teoría de la evolución daba lugar a la catástrofe en la continuidad. variabilidad (mutacionismo, teoría sintética).

Tanto la física, como el arte, como la filosofía, comenzaron clásicamente explicando lo particular, hasta darse cuenta de que lo particular no es sino el caso límite de lo general. la física clásica explicaba muy bien lo particular, el mundo macroscópico, que no es sino el caso límite, particular, de la física de lo que se da en la escala de Planck, lo más “general”, lo cuántico.

En la teoría de la evolución podemos, a su vez, distinguir tres periodos: el antiguo, de Lamarck a Darwin; el medio, neodarwinista, de Darwin a la Teoría Sintética de la evolución; y el nuevo, quizá desde Lynn Margulis, y otros, a una futura teoría de la complejidad estructural de la vida.

La idea de evolución está vinculada a las especies, y sólo a través de ellas a los géneros e individuos. la evolución es una idea que se constituye a escala de especies, y por ello la evolución sólo tiene sentido en el contexto de las especies vivientes, en un sentido análogo al nivel el que se afirma que el concepto de polígono se conforma “a escala” de lados y ángulos.

La idea general de evolución, en cuanto idea absorbente de las peculiaridades que la evolución orgánica pueda reclamar, desvirtúa o destruye el concepto mismo de la evolución orgánica.

 

JORNADAS DARWIN (2ª Parte)

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I Accept

 

Universidad de Zaragoza,  Institut français de Zaragoza, 2013

 

La Teoría de la Evolución hoy2020-11-27T16:23:12+01:00

Investigaciones Fenomenológicas sobre la Corporalidad

2020-11-17T10:56:42+01:00
Coordinadores: Rubén Muñoz, Jorge Medina Delgadillo, Roberto Casales García.
Editorial Tirant lo Blanch, Colección Plural, 1ª Edición / 228 págs. / Rústica / Castellano / Libro
ISBN Papel: 9788417973827
ISBN Ebook: 9788417973834

Bajo el título «Investigaciones fenomenológicas sobre la corporalidad» se presentan una serie de trabajos que tiene como eje central un tema fundamental de la filosofía contemporánea: el cuerpo. Este constituye una de las principales líneas de investigación en diversas ramas del saber. Sin ser un asunto exclusivo de la filosofía, es la filosofía la ciencia que se cuestiona radicalmente por él para desentrañar su sentido. Si la tradición filosófica pospuso de alguna manera o relegó el papel del cuerpo a una posición secundaria respecto de la vida anímica o de la racionalidad misma, diversas corrientes del pensamiento contemporáneo, principalmente la fenomenología, se han dado a la tarea de repensar el lugar que ocupa el cuerpo vivido en los procesos de constitución del mundo, del valor ético de la corporalidad y sus diversos vínculos con los sentimientos y la vida afectiva. Desde el punto de vista antropológico, la corporalidad aparece como una más de las dimensiones de la persona humana, como el lugar desde el cual se lleva a cabo cualquier actividad, incluyendo por supuesto las actividades intelectivas. Comprender la constitución de este cuerpo vivo y avanzar en la descripción de elementos cada vez más complejos de la vida corporal, es uno de los objetivos de este trabajo colaborativo.
Índice
Introducción 9
CUERPO, COMUNIDAD, TRADICIÓN 15
Luis Román Rabanaque
CUERPO VIVO Y EXPRESIÓN 35
Rubén Sánchez Muñoz
REIVINDICACIÓN DEL CUERPO EN LA ÉTICA CONTEMPORÁNEA 51
Diego I. Rosales Meana
CORPOREIDAD Y PERSPECTIVISMO EN LEIBNIZ 77
Roberto Casales García
CUERPO SINTIENTE, CUERPO VIDENTE. RICHIR CON MERLEAU-PONTY 89
Sacha Carlson
EL CUERPO INTERMEDIO. UNA APROXIMACIÓN FENOMENOLÓGICA 117
Luis Álvarez Falcón
CUERPO PROPIO COMO POTENCIALES (LEIB ALS VERMÖGENS) —FINK, MERLEAU-PONTY, SIMONDON— 137
Germán Vargas Guillén
Lina Marcela Gil Congote
Alessandro Ballabio
REFLEXIONES FENOMENOLÓGICAS SOBRE MATIÈRE ET MÉMOIRE DE HENRI BERGSON 169
Ramsés Leonardo Sánchez Soberano
Síntesis curricular de autores 223

 

 

Investigaciones Fenomenológicas sobre la Corporalidad2020-11-17T10:56:42+01:00

I Encuentro de Filosofía Iberoamericana. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla. México

2020-11-03T19:30:35+01:00

I Encuentro de Filosofía Iberoamericana. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla. México. 3-5 noviembre 2020

Cartel

La Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, México, convoca el I Encuentro de Filosofía Iberoamericana. 

Informes: cintiacandelaria.robles@upaep.mx

https://meet.google.com/spe-mgpx-orm

Programa oficial:

Programa


 

I Encuentro de Filosofía Iberoamericana. Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla. México2020-11-03T19:30:35+01:00

La desimbolización en la cultura contemporánea. Homo sapiens: una especie amenazada

2020-10-28T13:30:19+01:00

La desimbolización en la cultura contemporánea. Homo sapiens: una especie amenazada Jöelle Mesnil. Traducción Pablo Posada Varela. Editora técnica Julia Valiente. Ed. Brumaria 2020

En las últimas décadas del siglo pasado, la desimbolización sonaba como un persistente acorde bajo distintos conceptos del campo de las ciencias humanas: pérdida del sentido, del anclaje de la vida humana en una tradición, de la referencia de los lenguajes, desintegración espacio-temporal, reducción del pensar a ideología, psicotización del pensamiento… Época crucial en que todavía aparecían con claridad aspectos de nuestro presente hoy inadvertidos (por integrados y supuestos) y cuya matriz –he ahí la clara apuesta de esta obra– no es otra que el proceso de desimbolización. Más allá del mero estudio de un término, se trata aquí de dar cuenta de los efectos reales de la desimbolización. La externalización de los artefactos ha cruzado hoy un umbral más allá del cual el porvenir de la especie humana tal y como hasta ahora la conocíamos resulta, cuando menos, dudoso. Lejos de todo vano decadentismo, esta obra responde a la urgencia de comprender de qué hablamos cuando decimos (advertimos o diagnosticamos) “desimbolización”. No es poco lo que está en juego.

Mas información.

Jöelle Mesnil


 

La desimbolización en la cultura contemporánea. Homo sapiens: una especie amenazada2020-10-28T13:30:19+01:00

Fenomenología y psiquiatría. Marc Richir

2020-10-16T16:05:20+02:00

Fenomenología y psiquiatría: de una división interna a la Stimmung

Marc Richir

Traducido por Jeison Andrés Suárez-Astaiza. Universidade Federal do Ceará – Pontificia Universidad Javeriana Cali. Colombia
EIKASIA, Revista de Filosofía, número 95, septiembre-octubre 2020

TEXTO ÍNTEGRO

Se abordan aquí algunas dificultades de la ‘psiquiatría fenomenológica’ directamente en relación con la aprehensión de las patologías ‘psíquicas’ o ‘mentales’ dentro de un modelo de ‘normalidad’ derivado de la psicología del siglo XIX de inspiración filosófica. Desde el concepto de ‘sospecha’ freudiano, los estudios de las patologías mentales de Binswanger, los análisis de algunos problemas nucleares sobre la síntesis pasiva husserliana, Richir pretende explorar una nueva ‘vía’, más allá de los límites de la psiquiatría fenomenológica, que incluya, de manera cuasi estructural, las formas de temporalización y espacialización que funcionan en las ‘flexiones’ patológicas del Dasein. En otras palabras, trata de relacionar sistemáticamente la temporalización/espacialización husserliana, entendida como síntesis pasiva, con la filosofía de la afectividad, de la Befindlichkeit heideggeriana, que pone en juego la dimensión de una pasividad originaria del Dasein, entendida bajo el signo de facticidad. Para ello, Richir comenta detallada y magistralmente el conocidísimo §29 de Ser y Tiempo, con el objetivo no solo de captar la matriz transcendental de la división interna de la Stimmung y de la Verstimmung sino, también, mostrar justamente cómo puede logarse, por un lado, cierta articulación de lo que Husserl denomina como síntesis pasiva de la temporalización con la Stimmung y la Befindlichkeit heideggerianas y, por el otro, una posible vía de articulación entre Stimmungen normales y Verstimmungen patológicas, esto es, de una división interna a la Stimmung que haga posible al menos la versión patológica en la Verstimmung.

Richir

It is discussed here some difficulties of ‘phenomenological psychiatry’ in direct relation to the apprehension of ‘psychic’ or ‘mental’ pathologies within a ‘normality’ model derived from the 19th century psychology of philosophical inspiration. From the Freudian ‘suspicion’, the studies of Binswanger’s mental pathologies and the analysis of some nuclear problems on Husserlian passive synthesis, Richir intends to explore a new ‘path’, beyond the limits of phenomenological psychiatry, which includes the forms of temporalization and spatialization that function in the pathological ‘flections’ of Dasein. It tries to systematically relate the Husserlian temporalization/spatialization, understood as passive synthesis, with the philosophy of affectivity, of the Heideggerian Befindlichkeit, which brings into play the dimension of a passivity primary of the Dasein, understood under the sign of facticity. The detailed commentary on the famously §29 of Being and Time, aims to grasp the transcendental matrix of the internal division of the Stimmung and Verstimmung and, also, to show, on one hand, how a certain articulation of what Husserl calls passive synthesis of temporalization with Stimmung and Heideggerian Befindlichkeit can be achieved and, on the other, a possible way of articulation between normal Stimmungen and pathological Verstimmungen, that is, of an internal division to the Stimmung that makes possible at least the pathological version in the Verstimmung.

 


Fenomenología y psiquiatría. Marc Richir2020-10-16T16:05:20+02:00

Geografia e Fenomenologia Amazõnica

2020-10-16T16:09:47+02:00

Geografia e Fenomenologia Amazõnica

A Rede Estadual do Pará e o Grupo de Estudos Livres Geografia e Fenomenologia Amazônica convocam os Pitadas Fenomenológicas da Sexta:

 

Fenomenología do sul: espaço, geografia e mundo da vida.

Uma leitura da América Latina e da Fenomenologia do Sul

Luis Álvarez Falcón

Universidad de Zaragoza. España

 

23.10.2020 – SEXTA FEIRA 14H BELÉM. PARÁ. BRASIL

23.10.2020 – 19h. ZARAGOZA. ESPAÑA GMT / UTC

WEBCONTRO: https://meet.jit.si/PlasticMerciesFacilitateTwice senha: dosul
EIKASIA, Revista de Filosofía. América Latina y la Fenomenología del sur
O professor Luis Álvarez Falcón (Universidad de Zaragoza) vem se dedicando às relações entre fenomenologia, estética em um sentido amplo, bem como se aprofundando na teoria do conhecimento a partir dos aportes fenomenológicos.
Tem proposto refletir a emergência de um Mundo da Vida do Sul, que anuncia um projeto de abertura da fenomenologia não só em termos de perspectiva, mas de natureza do sentido mesmo do fazer filosofia fenomenológica.
A partir dessa questão que carrega, em si, uma ousadia necessária, vai realizar o diálogo franco com a Geografia – enquanto ciência do espaço – com ênfase na Geografia feita no Sul do Mundo, singularmente latino-americana. O que torna o momento provocador de como nós geógrafos/as (e pesquisadores, estudantes que se aproximam das temáticas, conceitos e metodologias que atravessam a Geografia), podemos realizar o encontro com o Mundo da Vida do Sul.

 

Geografía y fenomenología Amazónica

La Rede Estadual do Pará y el Grupo de Estudos Livres Geografia e Fenomenologia Amazônica convocan las Pitadas Fenomenológicas da Sexta:

 

Fenomenología del sur: espacio, geografía y mundo de la vida.

Una lectura de América Latina y la fenomenología del Sur

Luis Álvarez Falcón

Universidad de Zaragoza. España

 

23.10.2020 – SEXTA FEIRA 14H BELÉM. PARÁ. BRASIL

23.10.2020 – 19h. ZARAGOZA. ESPAÑA GMT / UTC

WEBCONTRO: https://meet.jit.si/PlasticMerciesFacilitateTwice senha: dosul
EIKASIA, Revista de Filosofía. América Latina y la Fenomenología del sur

El profesor Luis Álvarez Falcón (Universidad de Zaragoza) se ha estado dedicando a las relaciones entre fenomenología, estética en un sentido amplio, así como a profundizar en la teoría del conocimiento a partir de aportes fenomenológicos. Se ha propuesto reflejar el surgimiento de un Mundo de la Vida del Sur, que anuncia un proyecto para abrir la fenomenología no solo en términos de perspectiva, sino en términos de la naturaleza del significado mismo de hacer filosofía fenomenológica.

A partir de esta pregunta, que conlleva una audacia necesaria, entablará un diálogo franco con la Geografía – como ciencia del espacio – con énfasis en la Geografía hecha en el Sur del Mundo, singularmente latinoamericano. Lo que hace que el momento sea necesario para entender cómo los geógrafos e investigadores, estudiantes que abordan los temas, conceptos y metodologías que atraviesan la Geografía, podamos sostener el encuentro con el Mundo de la Vida del Sur.

 


 

 

 

Geografia e Fenomenologia Amazõnica2020-10-16T16:09:47+02:00

Coloquio Nuestro mundo de la vida: Fenomenología de una Pandemia

2020-08-18T12:27:58+02:00

Coloquio Nuestro mundo de la vida: Fenomenología de una Pandemia

Entre el 11 y el 14 de agosto en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM), Lima, Perú, se llevará a cabo el Coloquio «Nuestro Mundo de la Vida: Fenomenología de una Pandemia». El acto de clausura será una mesa redonda en la que se discutirá la postura del sugerente texto de Luis Álvarez Falcón sobre La Fenomenología del Sur.

Gracias al Departamento de Filosofía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, al Instituto de Investigaciones Filosóficas «Luis Villoro» de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), Morelia, México, y a la Editorial Aula de Humanidades por el esfuerzo conjunto de llevar la voz de la fenomenología en clave latinoamericana al gran público de las Redes Sociales en tiempos de Pandemia. El evento será transmitido en directo a través de Facebook y YouTube:


El link para registrarse aquí.

La Fenomenología del Sur

 


 

Coloquio Nuestro mundo de la vida: Fenomenología de una Pandemia2020-08-18T12:27:58+02:00
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